नई दिल्ली। वाराणसी के ज्ञानवापी मस्जिद परिसर में व्यास गुफा में पूजा शुरू करने के आदेश के खिलाफ दायर याचिका पर इलाहाबाद हाई कोर्ट में सुनवाई हुई. बुधवार को विष्णु शंकर जैन के नेतृत्व में हिंदू पक्ष का प्रतिनिधित्व करने वाले वकीलों ने सबसे पहले अपनी दलीलें पेश कीं। न्यायमूर्ति रोहित रंजन अग्रवाल की एकलपीठ के समक्ष मामले की सुनवाई हुई. मामले की अगली सुनवाई 12 फरवरी को सुबह 10 बजे होगी।
उच्च न्यायालय अंजुमन इंतेजामिया मस्जिद समिति द्वारा दायर एक अपील पर सुनवाई कर रहा था, जिसमें वाराणसी अदालत के उस आदेश को चुनौती दी गई थी, जिसमें हिंदू भक्तों को ज्ञानवापी मस्जिद परिसर के भीतर व्यास गुफा में पूजा करने की अनुमति दी गई थी। हिंदू पक्ष का प्रतिनिधित्व करने वाले वकील हरि शंकर जैन ने सिविल प्रक्रिया संहिता की धारा 152 का उल्लेख किया, जो बाद में किसी आदेश में किसी भी त्रुटि को सुधारने की अनुमति देता है। जैन ने तर्क दिया कि 1993 तक व्यास मंच पर नियमित पूजा की जाती थी, जिसके बाद इसे साल में एक दिन तक सीमित कर दिया गया। उन्होंने यह भी कहा कि मुस्लिम पक्ष ने कभी भी पूजा पर आपत्ति नहीं जताई।
#NewsAlert | #Gyanvapi case: Allahabad High Court fixes 12th February as the next date of hearing in the case (ANI)
— The Times Of India (@timesofindia) February 7, 2024
न्यायमूर्ति अग्रवाल ने हरि शंकर जैन से सवाल किया कि क्या अंतिम राहत केवल याचिका के माध्यम से ही प्राप्त की जा सकती है। जैन ने जवाब दिया कि उन्हें ऐसा कोई अधिकार नहीं दिया गया है. अदालत ने एक रिसीवर नियुक्त किया, जिसने पूजा शुरू की। इसके बाद जैन ने काशी विश्वनाथ अधिनियम, 1983 की धारा 13 और 14 का हवाला दिया, जो ट्रस्ट को पूजा आयोजित करने का अधिकार प्रदान करता है। उनका तर्क था कि पूजा-अर्चना करना ट्रस्ट के कर्तव्य में आता है। उन्होंने यह भी उल्लेख किया कि 31 जनवरी को जिला न्यायाधीश के फैसले से व्यास परिवार को किसी भी तरह से लाभ नहीं हुआ; उन्हें कोई दान भी नहीं मिल रहा था.
जैन ने बताया कि चबूतरे पर वैसे भी प्रतिवर्ष पूजा होती रही है। उन्होंने तर्क दिया कि मस्जिद समिति को पूजा अनुष्ठानों पर आपत्ति करने का कोई अधिकार नहीं है। हरि शंकर जैन के मुताबिक कमिश्नर और एएसआई के सर्वे में भी परिसर में चबूतरा होने की पुष्टि हुई है। उन्होंने कहा कि समिति ने कभी भी इस बात से इनकार नहीं किया कि व्यास मंच पर पूजा होती थी. व्यास परिवार द्वारा पूजा जारी रखने को साबित करने वाले दस्तावेज़ अदालत में प्रस्तुत किए गए।
